Apr 30, 2015

môi em đang xinh mắt em vẫn tình



Để trả lời một câu hỏi
Nhạc và lời: Trúc Phương
Trình bày:  Hương Lan, Duy Khánh

Một nửa ba năm anh yêu tình áo giày quân nhân
Đường xuôi quân ghé lại đôi lần
Bao nhiêu âu lo có hôm đã hỏi người yêu bé bỏng hay mơ
Anh vắng nhà hỏi em có nhớ

Trả lời anh yêu không gian còn bước thời gian đi
Một ngàn đêm nhớ nhiều mơ nhiều
Mưa khuya giăng tơ
Gió khuya hững hờ đèn hiu hắt ngọn tương tư
Đôi lúc buồn vì anh vắng nhà

Tình nước lòng trai anh hiên ngang đối diện mặt trời
Chân qua chốn nào thương chất lên cao
Đã yêu lính trẻ ngày về ai tiếc gì

Từ bàn tay Tiên nắn nót từng nét gửi cho anh
Để anh vui bước đường quân hành
Môi em đang xinh mắt em vẫn tình
Màu xanh vẽ nổi đôi tim ghi dấu ngày đầu ta biết mình

Tình nước lòng trai anh hiên ngang đối diện mặt trời
Chân qua chốn nào thương chất lên cao
Đã yêu lính trẻ ngày về ai tiếc gì

Từ bàn tay Tiên nắn nót từng nét gửi cho anh
Để anh vui bước đường quân hành
Môi em đang xinh mắt em vẫn tình
Màu xanh vẽ nổi đôi tim ghi dấu ngày đầu ta biết mình

Apr 29, 2015

unity thống nhất, hoà hợp , vc, là toàn trị

Unity
    noun uni·ty \ˈyü-nə-tē\
1a :  the quality or state of not being multiple :  oneness
b (1) :  a definite amount taken as one or for which 1 is made to stand in calculation <in a table of natural sines the radius of the circle is regarded as unity> (2) :  identity element
2a :  a condition of harmony :  accord
b :  continuity without deviation or change (as in purpose or action)
3a :  the quality or state of being made one :  unification
b :  a combination or ordering of parts in a literary or artistic production that constitutes a whole or promotes an undivided total effect; also :  the resulting singleness of effect or symmetry and consistency of style and character
(Merriam-Webster)

1: nghĩa là hợp nhất  oneness,  (sự việc vấn đề)
2: là hoà hợp harmony, (cộng đồng, tình cảm, ý nghĩ)
3: thống nhất unification, (quốc gia lãnh thổ)

 Tình yêu, hoà bình, công lý, sự thật là các giá trị lớn phổ quát đương nhiên đúng và cần thiết cho con người. Còn thống nhất ? Thống nhất chỉ là sự gom lại, xoá đi ranh giới của sự vật và sự việc. Thống nhất chưa phải là giá trị đương nhiên đúng. Trong thực tế, nếu cần, người ta càng nên chia ra thay gì tụ lại. Một gia đình gồm cha mẹ và 4 đứa con thì đoàn tụ thống nhất nhau dưới mái ấm nhưng đến khi 4 đứa con dã lớn khôn, có nghề nghiệp, có gia đình riêng thì có cần "thống nhất " nữa không ? Không chừng bấy giờ sự xúm xít quần tụ bên nhau lại là một ... tai hoạ. Ngay một quốc gia cũng vậy, nếu điều kiện quốc gia anh lớn, rộng, hoặc phức tạp về sắc dân, về thói quen, văn hoá, tín ngưỡng v.v... thì anh cũng rất nên phân quyền, tản quyền, phân vùng để dễ sinh hoạt cho dân chúng hơn. Mỹ có chế độ LIÊN BANG là vì thế. Chứ bây giờ mà ông TT Mỹ cứ độc tôn "trung ương" như Thái Sơn Bắc Đẩu thì Mỹ đâu còn gì văn minh tiến bộ nữa.


Image result for pickpocketingVC luôn ca ngợi thống nhất, nhưng VC trong thực tế chỉ chú ý mặt toàn trị của đảng. Cũng như mặt tự tung tự tác đào xới, thu gom, phá hoại từ Nam tới Bắc. Thống nhất của VC là như vậy. Unity vừa có nghĩa thống nhất vừa có nghĩa hoà hợp. Đó là lý do vì sao VC rất khoái "thống nhất và hoà hợp". Để làm gì ? Để dễ ăn cắp và ăn cướp. Gia đình anh, tôi tự tiện vào ra thoải mái thì tôi mới dễ ... khoắng.

Thật ra, về mặt lãnh thổ, khi anh đề cao thống nhất, mặc nhiên anh bắt buộc phải bảo vệ nó. VC đề cao thống nhất trong cai trị thôi, còn khi đụng đến chủ quyền thống nhất thì VC sẽ để cho dân chúng tuỳ tiện tranh ... cãi . Còn tướng tá VC, chủ tịch, bí thư thì ... né . Ngu sao thống nhất vụ nầy ! Cái khốn nạn của VN thống nhất với VC là chổ đó !

Apr 28, 2015

nhưng mà nó làm cái gì ở đó?




A Book Full Of Pictures
Charles Simic

Father studied theology through the mail
And this was exam time.
Mother knitted. I sat quietly with a book
Full of pictures. Night fell.
My hands grew cold touching the faces
Of dead kings and queens.

There was a black raincoat
in the upstairs bedroom
Swaying from the ceiling,
But what was it doing there?
Mother's long needles made quick crosses.
They were black
Like the inside of my head just then.

The pages I turned sounded like wings.
"The soul is a bird," he once said.
In my book full of pictures
A battle raged: lances and swords
Made a kind of wintry forest
With my heart spiked and bleeding in its branches.

Charles Simic

Image result for harry potter picture book

Sách Truyện Tranh

Ba học bài vở tôn giáo gởi qua mail
Giờ đây là thời điểm làm bài thi.
Mẹ đan. Tôi ngồi xem im lặng với quyển sách
Truyện tranh. Màn đêm buông xuống.
Đôi bàn tay tôi lạnh sờ lên khuôn mặt
Của những ông hoàng bà chúa đã qua đời.

Có một cái áo đi mưa màu đen
Trong căn phòng ngủ trên lầu
 Bay phơ phất ngang trần nhà,
Nhưng mà nó làm cái gì ở đó?
Đôi mũi kim đan của mẹ đi thoăn thoắt.
Toàn màu đen
Như ý tưởng trong đầu tôi lúc bấy giờ.

Tôi lật những trang sách như tiếng chim đập cánh.
"Linh hồn là chim," có lần ba nói.
Trong quyển truyện tranh của tôi
Một trận thư hùng dữ tợn: giáo và gươm
Khiến  khu rừng đầy sắc ám thê lương
Với trái tim tôi xuyên lủng và máu nhuộm cây rừng.

Lý Ốc  phiên dịch

Apr 25, 2015

văn học, một cái nhìn khác




Tôi còn nhớ, khoảng những năm 80s ở VN, có lần tôi nghe một ông cán bộ huyện uỷ nói: "Cái lá cờ của thằng Nam Triều Tiên hình bùa Bát Quái mê tín dị đoan". Ông ta nói cũng không phải là sai hoàn toàn. Có điều, hiện nay mà nói như vậy thì ngay chính VC cũng phản đối. Theo tôi, chẳng qua là người Việt hay có cái thói: trông mặt bắt hình dong. Vì Đại Hàn giàu. Chứ nếu Đại Hàn cũng nghèo cở Lào thì không chừng "luận cứ" bùa Bát Quái vẫn đúng như thường. Thằng Gia Long thằng Minh Mạng nhưng tráo trở thay, ngài Hirohito, Nữ Hoàng Elizabeth. Vì Nhật và Anh giàu. Giàu thì vua chúa cũng được gọi là ngài chứ.

Tôi không theo nghiệp văn học. Nhưng tôi thấy mấy cái khuôn như: thành thị, nông thôn, chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa gia đình v.v... được dùng trong văn học, nó cứ lôm côm làm sao. Nếu không muốn nói là máy móc, bắt chước và võ đoán. Hồ Biểu Chánh viết tiểu thuyết coi như phần nhiều thuộc giơí công chức thầy thông thầy phán (thành thị) . 50 năm sau, Lê Xuyên lại chuyên viết tiểu thuyết bối cảnh thôn quê (nông thôn) . Cụ Phan Bội Châu là nhà Nho theo Tây học, chủ trương cải cách. Tuy nhiên, về mặt học thuật, quyển sách quan trọng và có giá trị nhất của cụ lại là quyển Khổng Học Đăng, dịch thuật chú giải và bình luận rất hay Tứ Thư của TH.

Học giả Nguyễn Hiến Lê thời VNCH nếu bảo ông là cựu học, e không đúng. Vì ông dịch thuật sách Tây Mỹ đương thời loại trau giồi nhân cách rất nhiều, ông còn đích thân viết những sách hướng dẫn học toán, học cách tổ chức công việc theo khoa học . Bảo ông là nhà tân học, e không hẳn . Ông viết khảo luận về Khổng Tử, Mạnh Tử, Trang Tử, Kinh Dịch Đạo Của Người Quân tử. Mà cuốn nào cũng hay. Hay, chẳng những mặt khảo cứu, nó còn hay mặt văn học. Văn chương giản dị nhưng uyên bác lưu loát như giòng nước chảy.

Văn học VN đã vậy, văn học thế giới cũng không khác. Quý vị cứ xem những nhà văn Khôi Nguyên Nobel thì rõ. Họ chẳng mới, họ chẳng cũ. Họ cũng chẳng theo thể loại trường phái nào nhất định. Họ có tài viết và viết hay, viết có giá trị. Thế thôi.

Apr 24, 2015

canada, ngày hành trình tìm tự do




"Lên tiếng với Đài Á Châu Tự Do từ văn phòng Thượng Viện ở Ottawa, Canada, Thượng Nghị Sĩ Ngô Thanh Hải cho biết:

Dự luật S219 của tôi đã được thông qua tại hạ viện ngày hôm qua, Thứ Tư,  22/4/2015 vào lúc 7:30 tối. Lúc đó Hạ Viện đã tranh luận sau một tiếng đồng hồ đảng Tự Do và đảng Tân Dân Chủ có một số dân biểu cũng nói lên sự chống đối của họ. Tuy nhiên vì bên đảng Bảo Thủ có đa số thành ra sau đó khi bỏ phiếu thì tất cả mọi đảng phái đều chấp nhận hết.

Thanh Trúc: Thưa Thượng Nghị Sĩ Ngô Thanh Hải, xin cho biết với các dân biểu chống đối thì lý do họ đưa ra để chống là như thế nào?

TNS Ngô Thanh Hải: Đa số nói rằng Đạo Luật ngày 30 tháng Tư này không được chỉnh lắm. Một số dân biểu đề nghị ngày 27 tháng Bảy bởi vì những dân biểu đó đã được đảng cộng sản Việt Nam hoặc tòa đại sứ cộng sản Việt Nam đến lobby họ rồi. Họ mướn người lobby để đánh phá, để dời ngày và làm chậm Đạo Luật của tôi. Khi mà tôi ra điều trần trước ủy ban thì tôi nói ngày 27 tháng Bảy là ngày kêu là tưởng niệm của quân đội cộng sản Việt Nam, một quân đội đã giết chúng tôi, đã tra tấn chúng tôi, đã bỏ tù chúng tôi, đã hành hạ chúng tôi… mà bắt chúng tôi phải tưởng niệm những người đó thì đâu có được, đó là một sự sỉ nhục cho người Canada. Khi nghe tới đó thì họ bắt đầu lui, tuy nhiên sau đó ông Chủ tịch bên Hạ Viện cũng đã bác ý kiến đòi tu chỉnh ngay, thành ra (họ) thua luôn.

Thanh Trúc: Xin ông cho biết tiến trình hay thủ tục trở thành Đạo Luật ngày ngày hôm nay vì nghe nói có vị Toàn quyền Canada xuống ký?

TNS Ngô Thanh Hải: Đạo Luật của tôi đã thông qua Thượng Viện và thông qua Hạ Viện thì bây giờ ông Thống Đốc Toàn quyền Canada đại diện Nữ hòang sẽ ấn ký. Ấn ký có sắc lịnh thông qua đây là Luật chứ không phải Resolution (Nghị Quyết) hoặc là Proclamation( Tuyên cáo). Đây là Luật cho toàn xứ Canada công nhận ngày 30 tháng Tư của chúng ta. Ông Thống Đốc Toàn quyền David Johnston sẽ đến Thượng Viện và sẽ ấn ký vào 4 giờ chiều hôm nay giờ Canada."

From: RFAVietnamese

Journey to Freedom Day Act

Apr 21, 2015

đoàn lữ hành không cặp đôi




When you look into an abyss, the abyss also looks into you 
(Friedrich Nietzsche)

Tháng Tư   Coal Creek Parkway

Buổi sáng mưa nhỏ và nắng ở Coal Creek Parkway
Rừng cây thẳng đứng lá xanh non mởn màu biếc
Rừng im vắng nhưng dường như rừng có tiếng gọi
Ẩn mật thì thầm
Đoàn lữ hành không cặp đôi, sóng bước nhanh đơn lẻ
Họ đi về vùng nắng  trên chiếc cầu ngang phía trước
Ở chổ ngả rẽ tôi đứng lại một mình với cái hốc sâu
Tháng Tư nhìn xuống đen đúa sâu thẳm và mất hút
Để làm gì
Tôi dợm bước, phía trước là đoàn lữ hành nắng đợi
Ngày mùa xuân con suối nhỏ Coal Creek Park Trail
Tháng Tư không chừng cái hốc đen cũng đang nhìn

Northwest April Spring 2015

Apr 16, 2015

sách kim định



                                                                               Giáo sư Kim Định tên đầy đủ là Lương Kim Định (15 tháng 6, 1915 – 25 tháng 3, 1997) là giáo sư, nhà triết học, linh mục Việt Nam. Ông có công lớn trong việc xây dựng nền tảng cho triết học Việt Nam (mà ông gọi là Việt Triết hay Việt Nho).

Kim Định sinh tại Trung Thành thuộc tỉnh Nam Định. Ông tốt nghiệp môn Triết học tại Giáo Hoàng Chủng Viện Sait Albert Le Grand. Năm 1943 đến 1946 ông dạy triết học tại Chủng Viện Bùi Chu. Năm 1947, ông lại sang Pháp nghiên cứu về triết học 10 năm. Ông tốt nghiệp Triết học tại Học viện Công giáo Paris (Institut Catholique de Paris), và tốt nghiệp Nho học tại Học viện Trung Hoa Paris (Institut des Hautes Etudes Chinoises), Paris.

Năm 1958 ông dạy triết học phương Đông tại Học viện Lê Bảo Tịnh, Trường Đại Học Văn Khoa Sài Gòn, Viện Đại học Vạn Hạnh và Viện Đại học Đà Lạt. Cùng với Nguyễn Văn Thích và giáo sư Nguyễn Ðăng Thục, ông là người khai mở khoa Triết học Đông phương tại Trường Đại học Văn khoa từ năm 1958 và sau này tại vài trường đại học khác. Từ những năm 1960, ông bắt đầu cho ra mắt một loạt những cuốn sách về minh triết Việt, mở đầu là cuốn Nguyên Nho / Cửa Khổng...

Ông từ trần ngày 25 tháng 3 năm 1997 tại Carthage, Missouri, Hoa Kỳ. Hưởng thọ 82 tuổi. Ông có công lớn trong việc xây dựng nền tảng cho triết học Việt Nam (mà ông gọi là Việt Triết hay Việt Nho). Ngày nay, tổ chức An Vi (An Việt, nghiên cứu triết học Việt Nam) xem ông như tổ sư triết học. Ông để lại ít nhất 45 cuốn sách.

Từ nguồn:  Kim Định

Apr 15, 2015

don quixote


Click Tube box to have the video

"Don Quixote has inspired many artists in different fields. It is considered mainly to be a comedy. However, woven into the tale is a lot of Spain's history. Don Quixote's name even penned a type of psychosis. In fact, anyone who has had experience with the mentally ill may find it difficult to regard Don Quixote as a comedy. After all, he was not totally harmless.
Image result for don quixote"A man attacked a driver because he believed he was abducting a woman, who was traveling in another car on the same road. After injuring the driver, the suspect's accomplice then forced the driver to remove his clothes and give them to him"--if this was reported on the news, we would probably be horrified. Here was an innocent person, just going about his business, who had no connection to the other people who were on the same road--and he gets attacked by a madman whose delusions cause him to believe a different reality."
Don Quixote)

Thật ra nổ, nếu biết cách, cũng phát triển thành tác phẩm văn nghệ được. Don Quixote của Miguel de Cervantes là gì ? Là nổ . Anh chàng hiệp sĩ đánh nhau với cái cối xay lúa, lúc nào cũng tự xem mình là anh hùng dũng sĩ mang lại công lý cho toàn  xã hội. Nam Hoa Kinh của Trang Tử là gì ? Là nổ. NHK là thể loại ngụ ngôn, lộng ngôn có lẽ là đầu tiên của nhân loại. Trang Tử viết về cây Xuân thọ mấy chục ngàn tuổi, về con cá Côn khổng lồ sớm ở biển Nam, chiều đã lội về biển Bắc như chơi. Tuy nhiên, đó là mấy tác phẩm văn chương nghệ thuật thuộc loại vĩ đại của thế giới. Người Việt trong văn học cũng nổ, nhưng tầm mức của VN không lớn. Loay hoay chỉ để chọc cười và chửi xéo nhau. Như câu chuyện tiếu lâm sau:

2 anh nói dóc trạng gặp nhau:
- Làng tao có con trâu to khủng khiếp, nó đứng đầu làng thì nghễnh cổ đến tận cuối làng để ăn sạch một mẫu ruộng lúa đấy !
- Chả nhằm gì, làng tao có cây đa to cao vút tầng trời, chim làm tổ trên ngọn, nhỡ làm rớt cái trứng, rơi từ ngọn đến lưng chừng đã nở ra con, cao thế đấy !
- Mầy chỉ nói khoác, làm gì có cây cao to đến thế !
- Thì cây đa to thế thì mới nọc được cổ con trâu của mầy ! 

Apr 14, 2015

albert camus quotes





+ Để được hạnh phúc chúng ta không nên xen vào người khác quá nhiều
+ Mùa thu là một mùa xuân khác khi từng chiếc lá là một bông hoa
+ Không gì bệ rạc cho bằng sự kính trọng đặt trên lòng sợ hãi
+ Trong tận cùng mùa đông tôi cuối cùng đã biết rằng trong tôi có một mùa hạ vô hình
+ Không làm việc, tất cả đời sống bị mục nát . Nhưng khi công việc vô hồn, cuộc sống ngột ngạt và chết
+ Anh sẽ chẳng bao giờ hạnh phúc nếu anh tiếp tục truy tìm xem hạnh phúc là cái gì
+ Anh sẽ chẳng bao giờ sống thực nếu anh cứ loay hoay  kiếm tìm ý nghĩa cuộc sống

+ To be happy we must not be too concerned with others
+ Autumn is a second spring when every leaf is a flower
+ Nothing is more despicable than respect based on fear
+ In the depth of winter I finally learned that there was in me an invincible summer
+ Without work, all life goes rotten. But when work is soulless, life stifles and dies
+ You will never be happy if you continue to search for what happiness consists of
+ You will never live if you are looking for the meaning of life
+ You cannot create experience. You must undergo it
+ Nobody realizes that some people expend tremendous energy merely to be normal
+ A man without ethics is a wild beast loosed upon this world
+ I know of only one duty, and that is to love
+ Real generosity toward the future lies in giving all to the present
+ The only real progress lies in learning to be wrong all alone
+ A guilty conscience needs to confess. A work of art is a confession
+ Freedom is nothing but a chance to be better
+ The society based on production is only productive, not creative

Apr 13, 2015

lá rơi có dội vào trong sương mù




Mai sau em về

Em về mấy thế kỷ sau
Nhìn trăng có thấy nguyên màu ấy không
Ta đi còn gửi đôi giòng
Lá rơi có dội vào trong sương mù
Những thương nhớ lạnh bao giờ
Đường thu chia ngả chân trời rộng thênh
Đây phồn hoa của thị thành
Đây hồn thủy thảo khóc tình ngửa ngang
Càn khôn xưa của riêng chàng
Xưa đài vũ trụ thiếp mang riêng mình
Bây giờ đón bước em xinh
Sầu đau nhan sắc bất bình ra sao


Xuân Thu Trang Phượng

Mùa Xuân hẹn Thu về em trở lại
Ta nhìn nhau trong bóng nước mơ màng
Nước chảy mãi bởi vì xuân trở lại
Với giòng trong em hẹn ở bên đường

Em sẽ khóc khi nhìn trong khóe mắt
Thấy một mình người đi lại lang thang
Còn ghì giữ ân tình trong cỏ nhặt
Múa vi vu vì hẹn với truông ngàn

Ta sẽ đợi nghe đời em kể lại
Thuở xưa kia... bờ nước ấy xưa kia
Ta sẽ đợi nghe đời em nói mãi
Bên đời ai vạn đợi đã chia lìa

Mùa Xuân hẹn Thu về em trở lại
Bên đời đi còn giữ mãi hay không
Giòng bất tuyệt xanh ngần xuân thơ dại
Sầu hoang vu vĩnh hạ vọng non hồng

Thơ Bùi Giáng

Apr 9, 2015

tội thù hận (tt)


 The hate crimes measure was included in the national defense authorization act that President Obama signed into law on Wednesday.
  Obama Signs Hate Crimes Bill

Hate Crime: tội thù ghét, thù hận

Hate crime is the violence of intolerance and bigotry, intended to hurt and intimidate someone because of their race, ethnicity, national origin, religious, sexual orientation, or disability. The purveyors of hate use explosives, arson, weapons, vandalism, physical violence, and verbal threats of violence to instill fear in their victims, leaving them vulnerable to more attacks and feeling alienated, helpless, suspicious and fearful.(Trích, định nghĩa của trang web Bộ Tư Pháp Hoa Kỳ)

Dường như trên phương tiện truyền thông của VN trong nước (và ngoài nước) hiểu về “tội thù hận” không đúng. Tôi xin dẫn chứng một định nghĩa về tội nầy từ BTP của Hoa Kỳ để tham khảo. Như quý vị thấy, gọi là một tội danh về lòng hận thù phải đủ các yếu tố như: nạn nhân phải bị tổn hại về vật chất, thân thể và tinh thần do bị tấn công vì lòng thù ghét bởi các lý do màu da, sắc tộc, quốc gia, tín ngưỡng, phái tính hay là sự tàn tật.

Từ đó suy ra, thí dụ, một cuộc mít tinh chống đối tờ báo X tại Mỹ thân cộng chẳng hạn thì KHÔNG thể gọi đó là lòng thù hận được. Vì toà báo không hề bị tấn công gây tổn hại vật chất hay nhân sự của họ gì cả, vì lý do nào đó. Cũng vậy, một bài báo một cuốn sách viết về CSVN thì cũng không thể gọi là sự thù hận. Vì nó cũng không gây thiệt hại vào con người và phương tiện vật chất của đảng CSVN.

Vì vậy, không chừng những hành vi tịch thu vật dụng cá nhân, đánh đập, đe doạ, tịch thu bằng cấp, cắt việc làm, thảy phân vào nhà, đe doạ khủng bố tinh thần con người v.v… ở VN do bất đồng chính kiến hay tín ngưỡng, lại chính là các yếu tố đầy đủ của “tội thù ghét, thù hận”!

Dĩ nhiên, tôi dẫn chứng định nghĩa nầy trong phạm vi người gốc Việt sinh hoạt tại Hoa Kỳ để tham khảo. Có thể người VN trong nước họ có một cái “khung” qui định về phản động hoàn toàn khác.

Source:  Hate Crime

Apr 7, 2015

us navy, vn navy




                                         

DA NANG, Vietnam (NNS) -- The U.S. Navy began the sixth annual Naval Engagement Activity (NEA) with the Vietnam People's Navy April 6, as both nations celebrate the 20th anniversary of diplomatic relations in 2015.

This five-day collaboration will focus on non-combatant events and skills exchanges in military medicine, search and rescue, and maritime security.

Subject-matter expert exchanges will focus on maritime domain awareness, shipboard damage control, submarine rescue, legal symposia, band concerts, community service events, and team sports. A brief at-sea phase will allow ships from both navies to practice the Code for Unplanned Encounters at Sea (CUES) and ship handling.

Today another guided-missile destroyer, USS Fitzgerald (DDG 62) and, for the first time, littoral combat ship USS Fort Worth (LCS 3) are continuing this tradition during NEA 2015. The officer in charge of these ships is Capt. H.B. Le, deputy commander, Destroyer Squadron (DESRON) 7. A Vietnamese-American, Le commanded guided-missile destroyer USS Lassen (DDG 82) when it visited Da Nang in November 2009.

From: navy.mil

Apr 4, 2015

bồ cu bồ các tha rác lên cây













Vân đề TQ ở VN có 2 mặt rất cần phân biệt rõ ràng:

- Văn hoá
- Và tự vệ

Văn hoá văn học VN cổ điển chịu ảnh hưởng TQ rất rõ. Nói đúng ra, chịu ảnh hưởng Nho Văn như nền tảng. Từ phương tiện chữ Hán để sáng tác viết sách viết sử, luân lý dân tộc, kiến trúc nhà ở và đình chùa. Tuy vậy, ý thức tự vệ của Tổ Tiên người Việt cũng rất mạnh và có chủ trương cũng rất rõ. Một mặt sáng tác bằng Hán Văn, một mặt cũng làm thơ lục bát bằng chữ Nôm (dựa vào chữ Hán) . Cái đình cái chùa của người Việt xem bề ngoài cũng mái cong như hình ảnh nhà Tàu, nhưng thật ra tỉ lệ kích thước bên trong lại khác với chùa Tàu. Cái đình VN trông thanh thoát xinh xắn hơn.

Ít người để ý khía cạnh tự vệ trong lối thơ lục bát của VN nằm trong môi trường thơ Đường thơ Tống của Tàu. Đó là khía cạnh "gieo vần lưng" làm xương sống. Gieo vần lưng không phải chỉ có trong thơ lục bát và song thất lục bát . Nó gần như là "khẩu ngữ" của người Việt để phân biệt với người Tàu trong ăn nói. Gần mực thì đen gần đèn thì sáng. Bồ cu bồ các tha rác lên cây, gió đánh lung lay là ông Cao Tổ, ngững người mặt rỗ là chú Tiêu Hà.

Đánh cho để dài tóc
Đánh cho để đen răng
(Nguyễn Huệ)

Đen răng và dài tóc thì có gì quan trọng mà trong lúc xuất quân BBV Nguyễn Huệ phải nêu ra để nhắc nhở và kêu gọi toàn dân và quân sĩ?

Có điều nghịch lý là người Việt ngày nay dường như theo Tây theo Mỹ nhiều hơn theo Tàu. Từ bề ngoài chữ viết cho đến lối sống . Nhưng hoàn toàn không phải. Người Việt bị Hán hoá hiện nay rất nặng. Từ mặt chính trị, kinh tế đến văn hoá giáo dục, một thời gian khá dài từ 2 đến 3 thế hệ, trong một chủ trương độc quyền hùng mạnh của hệ thống tuyên truyền giáo dục của nhà nước. Theo tôi, vì người Việt đã đánh mất yếu tố "tự vệ" trong cuộc đời. Nhất là đời sống đó lại nằm bên cạnh anh ba khổng lồ đầy lòng tham.

Apr 3, 2015

little saigon bans vc word books


Hot Vit Lon Long An - Westminster (Little Saigon) 1

Một Học Khu có nhiều học sinh gốc Việt tại Mỹ tuần này ngưng sử dụng sách giáo khoa và sách bài tập tiếng Việt vì các quan ngại rằng nhiều phần trong bộ sách này có sử dụng từ ngữ ‘thân cộng.’
Tờ Orange County Register cho biết bộ sách này được dùng trong chương trình thí điểm kéo dài 9 tuần, dạy tiếng Việt tại trường cấp hai Warner, ở Westminster.
Ngoài ra, Học Khu Westminster còn định dùng bộ sách ‘Hãy nói tiếng Việt’ do tác giả Lê Phạm Thúy Kim và Nguyễn Bích Thuận biên soạn trong khóa học kéo dài 1 năm bắt đầu từ mùa thu này, nhưng kế hoạch đó cũng bị đảo ngược.

Tờ báo dẫn lời phát ngôn nhân của Học Khu cho biết quyết định sẽ loại khỏi bộ sách ra khỏi giáo trình nếu gây quan ngại cho cộng đồng Việt Nam ở Little Sài Gòn, nơi được mệnh danh là thủ đô của người Việt tị nạn cộng sản.
Quyết định được đưa ra sau khi Thị trưởng gốc Việt của thành phố Westminster, ông Tạ Ðức Trí, phát hiện trong bộ sách có nhiều từ ngữ mang tính nhạy cảm đối với cộng đồng người Việt hải ngoại như dùng từ TPHCM thay cho Sài Gòn, cùng các hình ảnh như cờ đỏ sao vàng.

Các thành phố ở bang California có đông người Việt sinh sống như Santa Ana, Garden Grove, và Westminster đã thông qua các nghị quyết cấm quan chức nhà nước cộng sản Việt Nam du hành hoặc ghé ngang qua các thành phố này để phản đối các vi phạm nhân quyền bị quốc tế chỉ trích của nhà nước cộng sản Việt Nam.

From: voatiengviet